習近平總書(shū)記5月17日在北京主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)。一石激起千層浪?！耙磺杏欣硐?、有抱負的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者都應該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！笨倳?shū)記的重要講話(huà)高瞻遠矚，振聾發(fā)聵，作為一名哲學(xué)社會(huì )工作者，深感振奮，倍受鼓舞，同時(shí)，我們也需要冷靜的思考，如何迎接中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)春天的到來(lái)。

數千年的中外歷史發(fā)展經(jīng)驗表明，社會(huì )大變革呼喚強大的思想力量，呼喚哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的大發(fā)展。當代中國，正經(jīng)歷著(zhù)人類(lèi)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，也正在進(jìn)行著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，需要思想文化引領(lǐng)，更需要不斷繁榮和強大生命力的中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)作堅實(shí)的支撐和有力的推進(jìn)。結合中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐，構建和繁榮中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系，實(shí)現中華民族的偉大復興，已成為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者和相關(guān)高校肩負的歷史使命和責任。

著(zhù)力構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，首先要解決好研究的目的性問(wèn)題，不論是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)所涉及的傳統學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科還是冷門(mén)學(xué)科，都應該解決好為誰(shuí)做學(xué)問(wèn)的問(wèn)題，只有著(zhù)眼于中國，服務(wù)于中國偉大實(shí)踐、服務(wù)于中國人民及其未來(lái)福祉，才能提出具有主體性、原創(chuàng )性的新理論，概括出有規律性的新實(shí)踐，才能不斷回答好我國發(fā)展和我們黨執政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，構建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，才能形成自己的特色和優(yōu)勢，發(fā)出中國自己的學(xué)術(shù)聲音，搶占國際學(xué)術(shù)制高點(diǎn)，使中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)成為中國特色社會(huì )主義建設的強大思想武器。

著(zhù)力構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，還需要重視學(xué)者研究的路徑問(wèn)題。不僅需要對哲學(xué)社會(huì )工作者在研究上加以正確的引導，高校更需要重新考量對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者的現有的評價(jià)體系，甚至需要一定程度的糾偏。正如習近平總書(shū)記所講，希望按照立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，為構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)指明了路徑。以管理學(xué)科為例，國外發(fā)達國家豐富的管理理論研究成果值得借鑒，但是，“中國的管理學(xué)人不得不面對這樣的尷尬：被國外管理學(xué)者及其思想、研究、著(zhù)作占優(yōu)，被中國的企業(yè)家和經(jīng)理人拋棄，閉門(mén)造車(chē)、以制造論文為主業(yè)。高校內，研究生較多的關(guān)注學(xué)術(shù)文獻，導師們較多的關(guān)注發(fā)表國際學(xué)術(shù)論文的期刊級別，已經(jīng)形成了一道獨具特色的“風(fēng)景線(xiàn)”。唯一同時(shí)獲得《管理科學(xué)季刊》(Administrative Science Quarterly, ASQ)與《美國管理學(xué)會(huì )學(xué)報》(Academy of Management Journal, AMJ)最佳論文獎的華人管理學(xué)家徐淑英教授認為，“從主導的管理學(xué)文獻(基本上是基于北美，特別是美國)中借用已有的理論、概念和方法來(lái)研究本土的現象?！?“大部分中國管理研究?jì)A向于有限情境化地使用已有的理論和概念。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，很少有研究進(jìn)行‘深度情境化’的研究，以發(fā)展新的含有豐富情境信息的理論?！边@樣做學(xué)問(wèn)顯然背離了研究的目的性——為中國偉大的改革實(shí)踐建言獻策，也很難去發(fā)現新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構建新理論，更難體現“中國特色、中國風(fēng)格、中國學(xué)派?！庇斜匾獜恼?、高校等改變一些現有的制度，更多鼓勵學(xué)者研究一些在西方不一定流行、但對中國來(lái)說(shuō)意義重大的問(wèn)題。

著(zhù)力構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，建構人才隊伍是關(guān)鍵，特別需要培養一大批愿意做和知道怎么做大學(xué)問(wèn)和真學(xué)問(wèn)的人才。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的長(cháng)足發(fā)展，既需要專(zhuān)業(yè)精神，工匠精神，更需要創(chuàng )新意識。既需要持之以恒、深入多年的積累和探討，也要多學(xué)科綜合與交叉。構建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系，為中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供堅實(shí)支撐，需要一大批人才隊伍，尤其是領(lǐng)軍人才的培養。服務(wù)于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐，需要建設一支能夠緊跟當代中國的時(shí)代前進(jìn)步伐，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設和創(chuàng )新，形成適應我國發(fā)展要求、立足國際學(xué)術(shù)前沿的研究成果，多出為人民做學(xué)問(wèn)、為發(fā)展獻良策的思想理論人才隊伍，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，用理論研究成果推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，為促進(jìn)中國改革實(shí)踐與發(fā)展提供強有力的理論支持和決策咨詢(xún)。這就需要每一位哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者能夠“立雄心樹(shù)大志只爭朝夕”，要以這樣的氣魄和勇氣去做大學(xué)問(wèn)和真學(xué)問(wèn)，但這是一大挑戰。再以管理學(xué)科為例，現代管理開(kāi)始于第一次世界大戰結束之后。當時(shí)，管理研究具有很強的針對性，遠甚于嚴謹性，而目前更多的管理研究似乎都是關(guān)注寫(xiě)學(xué)術(shù)文章，專(zhuān)注于驗證和完善理論，而不是開(kāi)發(fā)和運用理論，對于實(shí)用性的追求越來(lái)越弱化，而嚴謹性強調的更多。正如徐淑英所說(shuō)“現有的常規科學(xué)范式在研究新問(wèn)題是有局限性的”，因此，在中國研究一些重要現象時(shí)，批判性地運用西方范式中的理論和方法，探究新的實(shí)踐問(wèn)題，那才是做大學(xué)問(wèn)、真學(xué)問(wèn)的基礎和保證。